Contra Heterodoxos (Al- Luma`) #38 (O Lo Que Deben Creer Los.

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Abü l-Hasan al A`ar es, sin duda, uno de los pensadores más relevantes del Islam sunnita, que es el Islam mayoritario. Su pensamiento representa una vía media entre la actitud de los literalitas más intransigentes, para quienes el Islam no necesitaría del pensamiento, y la actitud racionalista de aquellos para quienes el pensamiento correría el riesgo de no necesitar el Islam. Y esa “vía media” que reúne los componentes clásicos del pensamiento islámico tradicional, como son el atomismo, la recreación divina de la realidad a cada instante, la dialéctica entre libertad y necesidad definitoria de la acción humana y el carácter a la vez creado e increado del Corán, llegó a convertirse en la del Islam sunní. De ahí la importancia de la obra de al-A`ar, que fue, además el primero que llevó a cabo un estudio crítico de las diferentes corrientes especulativas internas al Islam en su obra Editado por primera vez y traducido al inglés por R. J. McCarthy en 1953, el reúne una serie de argumentos racionales y pruebas coránicas acerca de los temas fundamentales que abarca la fe islámica; y es considerado, no obstante su estilo didáctico, como la obra de madurez del teólogo de Basora. Es la primera vez que este ensayo, y por ende un libro de al-A`ar, se edita y traduce en España.doctrina communis del Islam sunní. De ahí la importancia de la obra de al-A`ar, que fue, además el primero que llevó a cabo un estudio crítico de las diferentes corrientes especulativas internas al Islam en su obra Editado por primera vez y traducido al inglés por R. J. McCarthy en 1953, el reúne una serie de argumentos racionales y pruebas coránicas acerca de los temas fundamentales que abarca la fe islámica; y es considerado, no obstante su estilo didáctico, como la obra de madurez del teólogo de Basora. Es la primera vez que este ensayo, y por ende un libro de al-A`ar, se edita y traduce en España.Maqlt al-islmiyyn (Las opiniones de los musulmanes).Editado por primera vez y traducido al inglés por R. J. McCarthy en 1953, el reúne una serie de argumentos racionales y pruebas coránicas acerca de los temas fundamentales que abarca la fe islámica; y es considerado, no obstante su estilo didáctico, como la obra de madurez del teólogo de Basora. Es la primera vez que este ensayo, y por ende un libro de al-A`ar, se edita y traduce en España.Kitb al-luma` reúne una serie de argumentos racionales y pruebas coránicas acerca de los temas fundamentales que abarca la fe islámica; y es considerado, no obstante su estilo didáctico, como la obra de madurez del teólogo de Basora. Es la primera vez que este ensayo, y por ende un libro de al-A`ar, se edita y traduce en España.

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Abü l-Hasan al A`ar es, sin duda, uno de los pensadores más relevantes del Islam sunnita, que es el Islam mayoritario. Su pensamiento representa una vía media entre la actitud de los literalitas más intransigentes, para quienes el Islam no necesitaría del pensamiento, y la actitud racionalista de aquellos para quienes el pensamiento correría el riesgo de no necesitar el Islam. Y esa “vía media” que reúne los componentes clásicos del pensamiento islámico tradicional, como son el atomismo, la recreación divina de la realidad a cada instante, la dialéctica entre libertad y necesidad definitoria de la acción humana y el carácter a la vez creado e increado del Corán, llegó a convertirse en la del Islam sunní. De ahí la importancia de la obra de al-A`ar, que fue, además el primero que llevó a cabo un estudio crítico de las diferentes corrientes especulativas internas al Islam en su obra Editado por primera vez y traducido al inglés por R. J. McCarthy en 1953, el reúne una serie de argumentos racionales y pruebas coránicas acerca de los temas fundamentales que abarca la fe islámica; y es considerado, no obstante su estilo didáctico, como la obra de madurez del teólogo de Basora. Es la primera vez que este ensayo, y por ende un libro de al-A`ar, se edita y traduce en España.doctrina communis del Islam sunní. De ahí la importancia de la obra de al-A`ar, que fue, además el primero que llevó a cabo un estudio crítico de las diferentes corrientes especulativas internas al Islam en su obra Editado por primera vez y traducido al inglés por R. J. McCarthy en 1953, el reúne una serie de argumentos racionales y pruebas coránicas acerca de los temas fundamentales que abarca la fe islámica; y es considerado, no obstante su estilo didáctico, como la obra de madurez del teólogo de Basora. Es la primera vez que este ensayo, y por ende un libro de al-A`ar, se edita y traduce en España.Maqlt al-islmiyyn (Las opiniones de los musulmanes).Editado por primera vez y traducido al inglés por R. J. McCarthy en 1953, el reúne una serie de argumentos racionales y pruebas coránicas acerca de los temas fundamentales que abarca la fe islámica; y es considerado, no obstante su estilo didáctico, como la obra de madurez del teólogo de Basora. Es la primera vez que este ensayo, y por ende un libro de al-A`ar, se edita y traduce en España.Kitb al-luma` reúne una serie de argumentos racionales y pruebas coránicas acerca de los temas fundamentales que abarca la fe islámica; y es considerado, no obstante su estilo didáctico, como la obra de madurez del teólogo de Basora. Es la primera vez que este ensayo, y por ende un libro de al-A`ar, se edita y traduce en España.

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